VIDA Y CITAS ORIENTALES IMPORTANTES

En nuestro mundo de 8.3 mil millones de personas, 5, 6 ó 7 continentes y 195 países existen muchos idiomas, ideas y sentimientos particulares sobre lo que sea y de esos polos tenemos reflexiones sobre la vida que tenemos o nos toca experimentar de acuerdo a nuestros estados de salud o las condiciones que hayamos logrado alcanzar. Confucio fue un filósofo chino que decía; “Tenemos dos vidas y la segunda empieza cuando nos damos cuenta de que solo tenemos una”.  Sus ideas constituyen la base del pensamiento moral, social y político de China y de gran parte de Asia Oriental durante más de dos milenios. Entre ellas hablaba de 

1. Ren: La Benevolencia o Humanidad

Es la virtud suprema en la filosofía confuciana. Representa el amor al prójimo, la empatía, la bondad y la compasión que debe regir las relaciones humanas.

• La Regla de Oro (Negativa): Confucio formuló la ética de la reciprocidad señalando: «No hagas a los demás lo que no quieras para ti mismo».

• Cultivar el Ren implica superar el egoísmo personal para actuar pensando en el bienestar del otro.

2. Li: El Ritual, la Decencia y el Saber Estar

Para Confucio, el Ren (el sentimiento interno de bondad) necesita una forma externa para expresarse correctamente, y esa forma es el Li.

• Incluye los ritos religiosos tradicionales, pero sobre todo hace referencia al protocolo, los modales, la cortesía y el respeto a las normas sociales.

• El objetivo del Li no es el formalismo vacío, sino estructurar la conducta humana para evitar el caos y permitir que las interacciones sociales sean fluidas y armoniosas.

3. Xiao (孝): La Piedad Filial

Es la piedra angular de la estructura social confuciana. Significa el respeto, la obediencia, la devoción y el cuidado que los hijos deben a sus padres y antepasados.

• Para Confucio, la familia es el microcosmos del Estado: si una persona aprende a respetar a sus padres y hermanos en el hogar, naturalmente respetará las leyes y a las autoridades en la sociedad.

• Este concepto extendió el culto a los antepasados como un deber moral indispensable.

4. Las Cinco Relaciones Fundamentales (Wu Lun)

Confucio sostenía que la armonía social depende de que cada persona comprenda su rol y actúe con responsabilidad dentro de cinco relaciones jerárquicas y recíprocas:

1. Gobernante y Súbdito: Benevolencia del gobernante / Lealtad del súbdito.

2. Padre e Hijo: Protección del padre / Piedad filial del hijo.

3. Marido y Mujer: Cuidado del marido / Respeto de la mujer.

4. Hermano mayor y Hermano menor: Guía del mayor / Respeto del menor.

5. Amigo y Amigo: Confianza y fidelidad mutuas (la única relación entre iguales).

Esta cita nos recuerda que la verdadera vida no empieza al nacer, sino en el momento exacto en que dejamos de malgastar el tiempo en lo trivial y asumimos el control consciente de nuestra única oportunidad sobre la Tierra.